Soran : Sorularlaislami Tarih: Farz edelim ki, söz konusu edilen hususlar evrensel değildir. Bununla imanı kaybetmek arasında ne gibi bir ilişki Ahzab Suresi Seks Ayeti Şimdi, gök yüzünde gözle gördüğümüz Güneş bulutlara sarılarak kaybolsa veya tam tutularak ışıkları görünmez olsa, bu duruma bakarak Güneş'in varlığını inkâr etmek mümkün müdür? Zerre kadar aklı olan kimse, bir takıntıya tutunur mu? Acaba bir devletin, bir ülkeye -devlet namına, evrensel bir görevle- tayin ettiği bir elçisinin özel durumuyla ilgilenmesi bir noksanlık mıdır? O elçinin evrensel görevleriyle çelişen bir tarafı var mıdır? Evet, Hz. Muhammed a. Ancak, o aynı zamanda bir beşerdir, diğer insanlar gibi evlenmeye, yemeye, içmeye, uyumaya da ihtiyacı vardır. Aklıselimle anlamak mümkün değildir. Bununla beraber, iman güvenmeyi istediği gibi, İslam da teslim olmayı gerektirir. Ahzab suresi Peygamber asm hiçbir eşini boşamamıştır. Peygamber eşlerine ayrılma ya da peygamber eşi olarak kalma muhayyerliği verilmiş ve istisnasız hepsi Hz. Peygamber asm ile kalmayı tercih etmişlerdir. Peygamber asm bu ayetten sonra da başka bir kadınla evlilik yapmamıştır. Eğer Hz. Bu ayetin muhtevası açıkça gösteriyor ki, Hz. Muhammed asm sadece bir elçidir, kendisine Allah tarafından indirilenleri tebliğ etmek Ahzab Suresi Seks Ayeti insanlara anlatmakla yükümlüdür. Tahrim suresinin başından yer alan ilgili ayetlerin nüzul sebebi hakkında değişik rivayetler mevcuttur. İbn Kesir, ilgili ayetin tefsiri :. Bunun üzerine ben ve Hafsa, Rasûlullah a. Ben sende meğâfir kokusu buluyorum. Rasûlullah geldiğinde Hafsa bu sözü söyledi. Rasûlullah s. Lâkin ben Zeyneb binti Cahş'ın yanında bal şerbeti içmiştim. Artık bir daha onu içmem. Ve işte yemîn de ettim. Sakın bunu başka bir kimseye söyleme! Rivayete göre, Hz. Hafsa -beşerî bir zaaf olarak- bu olayı sırdaşı olan Hz. Aişe r. Peygamber asm ile olan diyaloguna yer verilmiştir:. Peygamber a. Ancak, o Efendimizin diğer bir hanımına söylemişti. Vahiy ile bundan haberdar olan Hz. Hanımı, bundan nasıl haberdar olduğunu sorunca da Hz. Fakat eşi, o sözü başkalarına haber verip Allah da bunu peygambere açıklayınca, peygamber bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti.
Eğer babalarını bilmiyorsanız, onlar sizin din kardeşleriniz ve dostlarınızdır. Ve beşşiril mü'minıne bi enne lehüm minellahi fadlen kebıra Ahzab suresi 52 ve Tekâsür Kadınların giysileri. Onlar Allah ve Resulü'nü seçtikleri için Allah Teâlâ da onlara böyle ikram ve lutufda bulunmuş, Resulullah s.
Bakara Suresi 226. Ayetin Tefsiri
Onlara eşleri ve cariyeleri hakkında neyi farz kıldığımızı biliyoruz. · ayette "başka eşlerle değiştirmek olmaz" diyor. Ey iman edenler! Allah. Mü'min kadınları nikâhlayıp, sonra onlara dokunmadan (cinsel ilişkide bulunmadan) kendilerini boşadığınızda, onlar üzerinde sizin. Ey iman edenler! Mü'min kadınları nikâhlayıp, sonra onlara dokunmadan (cinsel ilişkide bulunmadan) kendilerini boşadığınızda, onlar üzerinde sizin sayacağınız. bunu farklı yorumlayanlar kendilerini haklı çıkartmak için çok eşlilik makbuldür derler. tek eşliliğin ayetidir. " Ey peygamber! Bunlar sana hiçbir darlık olmaması içindir.Mü'minleri nikâh ettiğiniz, sonra onlara dokunmadan talâk verdiğiniz vakıt üzerlerinde sayacağınız bir ıddet hakkınız yoktur, derhal müt'alarını verib onları güzel bir surette salıverin. Daha önce gelip geçen peygamberler hakkında da Allah'ın kanunu böyledir. Peygamber tebliğ ettiği esasları aynı zamanda insanlara duyurmuş olmaktadır. Sûre din ve kulluk emânetini taşımanın ehemmiyeti ve zorluğunu dile getirerek nihâyete erer. Ana Sayfa İman Esasları. Allah her şeye gözcü bulunuyor. Çünkü; 1. Biz sana bir zorluk olmasın diye eşleri ve ellerinin altında bulunanlar hakkında onlara müminlere neyi farz kıldığımızı elbette biliriz. Ancak bu son hüküm, müminlere değil yalnız sana mahsustur. Giriş Yap Üye Ol. Cemal Külünkoğlu Meali. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. Siz de Allah'a karşı çeşitli zanlarda bulunuyordunuz. Mümin kadınları nikahlayıp sonra kendileriyle cinsel ilşkiye girmeden onları boşarsanız, artık onlar üzerinde sizin sayıp duracağınız bir iddet bekletme hakkınız yoktur. Eski ümmetlere gösterilen mucizelerden sonra azabın gelmesi, Peygamberimize mucize verilmediği anlamına mı gelir? Zeyd eşinden yana isteğini yerine getirince eşini boşayınca , onu seninle evlendirdik ki, eşlerinden yana isteklerini yerine getirdiklerinde onları boşadıklarında , evlatlıklarının eşleriyle evlenmeleri konusunda mü'minlere bir zorluk olmasın. Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerim'in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Onların diğer mü'minlerin üzerine zevceleri ve sağ ellerinin malik olduğu cariyeleri hakkında ne farzetmiş olduğumuzu elbette bilmişizdir. Bir de kendisini mehirsiz olarak peygambere hibe eden ve peygamberin de kendisini almak istediği kadını, diğer mü'minlere değil, sadece sana mahsus olmak üzere helal kıldık. Haberin Devamı. Mümin kadınları nikâhlayıp da henüz gerdeğe zifafa girmeden onları boşarsanız, onlar aleyhine, sizin lehinize sayacağınız hiçbir iddet süre yoktur. De ki: "Onun ilmi ancak Allah katındadır. Siz ey iman edenler! Ne yeni bir evlilik caiz, ne de birini boşayıp başka bir kadını almak caiz. Biri diğerlerinin küfrüne, diğerleri ise berikilerin imanına şahit kılınmış olacaktır. Allah'a verilen söz ise sorumluluğu gerektirir. Biz mü'minlere hanımları ve ellerinin altındaki cariyeleri hakkında farz kıldığımız şeyleri bilerek takdir etmiş bulunuyoruz. Allah çok bağışlayıcı, pek esirgeyicidir.
